Todos los que seguimos Egipto y su problemática, su historia, y su cultura, sabemos que el expolio de los lugares arqueológicos es un hecho recurrente ya desde tiempos de los faraones, como dije por algún sitio parece como si el egipcio llevase en sus genes el servirse de la cultura para intentar enriquecerse sin mirar lo que daña con sus mezquinas actitudes. Lo dicho, el mal viene de lejos.

Desde hace algún tiempo vengo observando que en el mercado de antigüedades van apareciendo un tipo de figurillas de aspecto similar. Se trata de pequeñas esculturas que oscilan entre los 15 a 25 cm. de alto y que muestran a un personaje masculino. Las figurillas se muestran trabajadas de un modo más o menos tosco, y su apariencia es más o menos rudimentaria, o más o menos deteriorada o inacabada. Pero ya se presente de modo más atractivo o burdo, en todas ellas me llama la atención que se observen características que creo extrañas en la plástica egipcia, o hasta ajenas.

Estaba leyendo un artículo sobre Moisés y la Tierra Prometida que ha escrito el Teólogo y Biblísta Ariel Álvarez Valdés. El artículo publicado en la sección Egipto y la Biblia de AE entra a valorar por qué Moisés no pudo llegar a entrar en la Tierra Prometida. Curiosamente hay en la Biblia hasta tres versiones correspondientes a diferentes redactores del texto que explican porque Moisés sólo pudo ver la Tierra Prometida y no entrar en ella. Resulta que la versión más antigua es adornada o desarrollada en los relatos posteriores. Moisés simplemente muere sin acceder a la Tierra Prometida y ello parece ser un problema para los redactores. El esfuerzo de los distintos escribas por dar una explicación a este hecho me hace pensar por primera vez en un criterio clásico de historicidad del personaje de Moisés.

A Zahi Hawass le conocíamos desde hace tiempo como maestro de la propaganda, pero en el último mes se ha manifestado con énfasis otra faceta de su personalidad: la de actor del suspense. Su nuevo carácter empezó a vislumbrase entre las tinieblas del las salas trémulas del Museo de El Cairo, la noche del 28 al 29 de enero, cuando un equipo de hombres salidos de una película de espías recorría metralleta en mano los huecos intrincados entre las esculturas y exploraba las escaleras regias. Vitrinas rotas, una momia descuartizada, obras milenarias estrelladas contra el suelo… Todo era aterrador, todo llamaba al espanto.

¿Cuántas veces me he enfadado por el estado del Museo de El Cairo? piezas sin referenciar, urnas sin luz, polvo sin limpiar... ¿y por la actitud de los vigilantes? que pasan olímpicamente de si la gente toca, que pasan de las piezas expuestas y están a lo suyo. Incontables veces me he subido por las paredes al ver según que cosas, intentaba calmarme a mi misma diciéndome que era cosa de la cultura egipcia, que allí ven normales una serie de conductas, que... pero claro esto no lograba nada en mi estado de ánimo, que en Egipto fueran normales unas conductas o unas formas de exponer que a mí me parecen totalmente intolerables, no me calmaba nada.