Foro de Discusión sobre el Antiguo Egipto

He leido sobre su simbolismo con respecto a los dioses, los egipcios los representaban como humanos e incluso el universo estaba compuesto por figuras humanas. Pero luego leí que dichas divinidades no eran para los egipcios humanos como creemos hoy en dia sino "ideas", conceptos abstractos los cuales se representaban de modo antropomorfico.

¿Es cierto esto?

Bueno, pues como casi todo depende del periodo de la historia a que nos estemos refiriendo:

... Los templos de época histórica alojan imágenes divinas dotadas de tres aspectos diferentes: seres de apariencia humana, animales y objetos; tres aspectos de la divinidad que no mantienen ninguna relación lógica los unos con los otros; son tres manifestaciones religiosas de orden diferente. Es un fenómeno esencialmente egipcio, que se da en todo el país, y no se encuentra en las religiones extranjeras. La explicación se puede buscar en el espíritu conservador de los egipcios, que conduce a una manifestación única en su género de la mentalidad religiosa. En Egipto cuando surge una nueva divinidad, en ven de eliminar a la antigua forma divina, se la respeta, se la intenta asociar a la innovación, sean cuales sean las diferencias entre las dos concepciones. Por eso, al lado de los dioses y diosas que corresponden a las ideas más evolucionadas, se encuentran vestigios de cultos arcaicos que siguen gozando de la devoción popular y del interés de los teólogos ...
http://www.egiptologia.com/content/view/370/73/

Y a que etapa: Fetichismo, zoolatría o antropomorfismo. En el enlace de la cita anterior podrás leer un articulo muy esclarecedor sobre el tema.

Yo tengo mi propia opinión; como cada cual, pero no pienso Waizaizzo que vayas muy desacertado en lo que leiste y dices de que la cosa podría ser mas profunda de lo que pensamos.

Efectivamente el enlace al que te invitó Mamen es estupendo, pero no habla, a mi modesto entender, de la esencia, del duende, que llevó al hombre a creer que no era solamente un cacho de carne ambulante y que había algo mas dentro de él. La explicación del enlace es enciclopédica; quizá demasiado. Sin embargo fíjate en algunos detalles:

El substantivo "ntr" significaba "Dios". (Aquí hay que hacer un inciso: podríamos escribir cuatro o cinco páginas halando de "ntr" pero no quiero ser pesado.) Solo que ya en los Textos Sapienciales de época de Jufu se refieren a "ntr" muchas veces con el sentido de "el Uno". A pesar de los muchos sufijos, prefijos, determinativos, femeninos, plurales, etc. la base, la esencia, era la de un dios general del que todo partía o en el que todo se unía. Era "dios" sí, pero con el sentido de "el Uno". No olvidemos por otro lado que en muchos otros escritos se dice que "todos los dioses estaban en Amón" y así mas y mas veces.

Ésto me lleva a pensar, intuir, que la esencia de la religión egipcia estuvo basada en un dios que encerraba a todo: el Todo, el Uno. Un problema a mi entender es cuando Ajenatón con su idea del monoteismo ( yo creo que no era monoteista sino henoteista) cambió al dios "el Uno", el que contiene a todo y a todos, por "el Único" sobrando los demas. Y aquí se jorobó el invento pues el mio és el mejor y los demás no valen. Ya está el lio. En "el Uno" cabían todos, con tus preferencias personales pero en "el Único" solo cabe lo que él diga.

Es mi opinión personal, pero creo que muchas veces en nuestro tiempo el politeismo está mal comprendido.

Un libro que trae mucha luz y te puede gustar: "El Uno y los Múltiples" de Erik Hornung. Editorial Trotta.

Ka-Aper
Sacerdote lector