Influencia de la cultura egipcia en occidente.-

[mipegi]

[NANCYKAT]

Hola a todos!

Santiago: si yo pensara que la influencia de Egipto en occidente es real en toda la dimensión que se le atribuye en algunas épocas o círculos no académicos, quizá lo hubiera incluído en el sub-foro "historia" y no "egiptomanía". Y también me parece que es la opinión del autor del libro cuyo título es "Introducción a la egiptomanía". Incluso forma parte de una serie del mismo autor dedicada a lo absurdo. O sea, lo que él intenta decirnos es que la verdadera y real influencia que Egipto tuvo en Occidente es el interés que esta civilización despertó en la mentalidad de los europeos cultos. A qué se debe ésto? Gwendolyn Leick también se hace la misma pregunta y concluye (con cierto recelo porque ella es sumeróloga) que probablemente se deba a que los monumentos egipcios perduraron en el tiempo, y no cualquier monumento, sino fundamentalmente las tumbas y que eso avivó el interés por lo mágico y misterioso mucho antes de que existiera la arqueología y la egiptología como ciencias.-

O sea que solamente se trata de una reseña de lo que los viajeros y eruditos opinaban hace siglos de la civilización egipcia.-

Un ejemplo de ésto que digo es la parte que habla de América, ya que planteaste la duda. El autor nos dice que cuando los primeros exploradores europeos vieron las pirámides americanas inmediatamente las asociaron con las egipcias. Pero como además era una época de mucha religiosidad, la mejor manera que encontraron de explicarlo fué atribuír la construcción de las mismas a personajes bíblicos que supuestamente habrían cruzado el océano, creando la leyenda de la tierra de Ofir (es curioso que en la época actual todavía haya algunos que crean que fué así...).- Y ésto es la egiptomanía, un fenómeno que podría incluírse dentro de la Historia de las Ideas.-

En cuánto al tema de las lenguas, creo (al menos para mí) que es un tema interesantísimo y merecería un apartado.-

Y en todo caso, como hizo el moderador de otro foro, seguramente cansado de repetirnos que no nos apartásemos del tema original, cambió el título por el de "temas que se van del tema". Que quede sólo como anécdota...

Saludos!!

[mipegi]

Realmente la visión del mundo egipcio está mediatizada por el mundo griego, pero fundamentalmente por los romanos, estos van a transmitir una serie de rasgos identificativos y van a reproducirse a lo largo de la edad Media. Un ejemplo sería las influencias en el sueño de Polifilo, también puede descarse la incorporación de elementos propiamente egipcios dentro del ámbito artístico del mundo medieval. En general se bada en dos ámbitos, uno será el episodio del Éxodo y Moisés y el otro la estancia de la Sagrada Familia en Egipto, en uno de los lugares donde se puede apreciar esta influencia es las representaciones de los apartamentos Borgia.
El mundo egipcio también se puede encontrar dentro del ámbito de las alegoria y los emblemas, monumentos como las pirámides van a representar la fama de los grandes heroes muertos (como se expone Ripa) o algunas crónicas como las de Abdulah Al-Mamun.Y como todos sabemos en el mundo romano la piramide y el obelisco se van a adoptar como elemento constructivo (siempre asociado a la gloria) siendo el mejor ejemplo la pirámide Cestia, en las puerta de Roma, aunque esta pirámide es mas parecida a las pirámides Nubias; otras pirámides romanas serían la de Rómulo o la de Nimes, sus constructores muy inflienciados con el mundo egipcio. De este modo el monumento piramidal va a perdurar en el mundo Europeo, estos monumentos van a estar presentes en la tradición cultural europea y siempre que se representen pirámides serán a imagen y semejanza de estas pirámides europeas. Siglos mas tarde, en el mundo neoclasico vaa volver a irrumpir la pirámide como elemento funerario (como la obra de Cánova).
STEVENS, J : The Egyptian Revival. 1982.

[Mamen]

[NANCYKAT]

Hola!

Excelente aporte Mipegi y me gustó la segunda cita de Mamen.-

Y ya que hablamos de palabras, estuve buscando algo sobre "desierto" y encontré que viene del latín "desertus", lo cuál no significa que pueda tener influencia egipcia, ya que si bien el proto lenguaje latín se origina alrededor del S.V a.n.e., porteriormente tuvo alguna influencia griega y foránea.-
Por otro lado tengo aquí el librito de Heródoto y en las anotaciones del libro II hechas por Carlos Scharader leo lo siguiente: "los egipcios llamaban al valle del Nilo Kemi, "la tierra negra", por el color oscuro que dejaba el limo en sus crecidas, en contraste con la tierra rojiza del desierto (Khaset), y se daban a sí mismo el nombre de Remtu Kemi, "hombres de la tierra negra", por oposición a los Khasetiu, los nómadas del desierto". Así que por lo menos en esta traducción la palabra ya no suena tanto como "desheret".-