Foro de Discusión sobre el Antiguo Egipto

Como este tema ha interesado y movilizado notoriamente a los amigos que han escrito, he seguido intentando documentarme a fondo. Para ello me he dirigido a unos amigos egiptólogos reconocidos. A continuación resumo sus doctas y muy autorizadas respuestas:

1.- La circuncisión masculina está de sobras documentada: No solo hay varias representaciones en diferentes tumbas y templos, sino que se encuentra en algunas fuentes. Esta práctica, parece que en un principio, se llevó a cabo como medida higiénica y para prevención y tratamiento de enfermedades. Posteriormente, hay datos que confirman que se impuso como práctica obligatoria a fin de mantener una higiene y una pureza, en especial entre la casta sacerdotal. ¿Origen de la circuncisión de los israelitas y musulmanes?

Para precisión el punto 2, cito a Gondemarchi, quien aportó las claras definiciones de lo que es una cosa y la otra:
a) Circuncisión: el corte del prepucio o del capuchón del clítoris.
b) Infibulación: - consiste en el corte del clítoris y de los labios menores y mayores. Posteriormente los bordes de la vulva son unidos o cosidos con seda o catgut, o se mantienen unidos con espinas de árbol de acacia. Se cierra todo el área, dejando un pasaje estrecho para la orina y el flujo menstrual. Entonces se atan las piernas de la niña y se la deja inmovilizada durante un período entre quince hasta cuarenta días mientras cicatriza la herida.

2.- No se ha encontrado niguna fuente que mencione directamente o indirectamente la infibulación. En alguna fuente, de modo completamente indirecto, puede interpretarse que en la casta sacerdotal femenina si que hubo alguna práctica asimilable a la circuncisión (no a la infibulación), ya que en algunos textos ocasionalmente se habla de la existencia de vírgenes incircuncisas. Esto, no corroborado, es una teoría que parecería incluir esta práctica durante ciertos rituales de culto religioso .

3.- Para mayor abundacia sobre el tema se me ha sugerido consultar:
-Mysliwiec, K., Eros on the Nile, 1998, pág. 88, 134, 137, 144.
-Kees, H., Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der Alten Ägypter, 1956, pág. 301.
-Westendorf, W., Beschneidung, en LÄ I, 727.
o bien acudir a la web: http://www.aigyptos.uni-muenchen.de (se requiere ser socio) donde hay algunos artículos relacionados con sobre el tema.

Creo que con esto, a los interesados (y que lean alemán) ya les queda claro dónde dirigirse.
Saludos
Santiago Ferro

¡Guau! Estupenda aportación Santiago.

Vamos que si no hemos encontrado nada sobre infibulación o circuncisión femenina es precisamente por que no hay nada.

Es una pena que no pueda consultar la bibliografia que mencionas pues yo de alemán nada de nada. Pero ahí esta una bibliografia que apoya lo que has dicho.

Muchas gracias.

Yo he mirado por si encontraba algo de la bibliografia citada y no he encontrado nada, sin embargo el LA creo poder localizarlo, también miraré en el CSIC a ver si veo algo.
Tambien buscaré por alguna revista a ver si veo algo.
Muchas gracias

Holas......

Una aclaración, la biblografía citada en mi mensaje anterior, se refiere a las teorías de las "virgenes incircuncidadas", no a la infibulación (ver definición de Gondemarchi). Sobre esta, como dije, parece que no existe ninguna mención o al menos no se ha encontrado nada que haga presumir que existió.
Saludos.
Santiago

PS: ¿Quién me ha ascendido a "Egiptologo brillante"? No lo entiendo, con lo de "Egiptologo aficionado" ya estaba muy bien. Realmente, aunque desde los 12 años Egipto, (ahora se que se llamaba KEMET) fue y es una de las obsesiones de mi vida, pero sólo he llegado a estar tres veces en Kemet y aprender que a sus reyes se les llamaba"Faraones ("Casas grandes"), que inventaron la escritura y que con la "Confesión negativa" del, mal llamado, "LIbro de los muertos", dieron origen a lo que hoy se llaman "Los diez mandamientos de la Ley de Dios".
Gracias a quien me recalificó, pero la verdad creo que se ha apresurado.