Foro de Discusión sobre el Antiguo Egipto

El cuerpo de Tutankhamon estaba protegido por un conjunto de tres ataudes, uno dentro de otro. Y a su ves los tres estaban dentro de un sarcófago de cuarcita. En el pensamiento egipcio, el tres expresaba la multiplicidad y por lo tanto el cuerpo de Tutankhamon estaba protegido por "muchos" ataudes. Los ataudes eran antropomorfos, forma que fue introducida a comienzos del segundo milenio a.C.



El sarcófago, con una cornisa cóncava en la parte superior, era tradicional en la realeza y ya había sido utilizado por otros faraones a mediados del tercer milenio a.C. El diseño del sarcófago de cuarcita muestra alteraciones que podrían indicar que originalmente habría estado destinado a otra persona. La tapa está hecha de un material diferente, granito rojo, y parecer haber sido añadida posteriormente.



Está protegido por las cuatro diosas (Isis, Nephtis, Neith y Selket) situadas en las esquinas del sarcófago con los brazos y alas extendidos (según la tradicional idea de protección)

La tapa del sarcófago fue levantada el 12 de febrero de 1924, y la apertura de los ataudes tuvo lugar entre octubre y diciembre de 1925

De mediados de octubre a mediados de noviembre de 1925 se llevaron a cabo las siguientes acciones (algunas de las cuales me ponen los pelos de punta totalmente)

Martes 13 octubre
Con la ayuda de poleas se ha levantado la tapa del primer ataúd (el mas exterior) Esto ha permitido descubrir un segundo ataúd cubierta con un velo de lino.

Sábado 17 octubre
Han sido retirados del segundo ataúd la corona, las guirnaldas y la mortaja. El Primer ataúd y su contenido (la segunda y tercera caja con la momia) han sido elevados hasta el nivel del sarcófago.

Jueves 22 octubre
Se han fijado ojetes metálicos en la parte baja del primer ataúd con el objeto de facilitar la maniobra de moverlo con sogas y poleas.

Viernes 23 octubre
Se bajó de nuevo el primer ataúd al interior del sarcófago y se levantó la tapa mostrando un tercer ataúd (el mas interno), cubierto con un lienzo de color rojizo que disponía de un collar de flores cosido en él. El segundo y el tercer ataúd habían sido fijados juntos con un material solidificado que se había vertido sobre ellos durante el funeral.

Domingo 25 octubre
El segundo ataúd conteniendo el féretro (y la momia) fue trasladado desde la cámara funeraria hasta la antecámara donde se disponía de mas espacio para trabajar.

Miércoles 28 octubre
Se retiró la tapa del tercer ataúd y se descubrió la momia de Tutankhamon cubierta con una máscara de oro.

Miércoles 4 noviembre
La parte inferior del primer ataúd fue izada del sarcófago mediante poleas y trasladado a la antecámara.

Jueves 5 noviembre
Las andas sobre las que reposaban los ataudes fueron quitadas del sarcófago.

Miércoles 11 - jueves 19 noviembre
La momia de Tutankhamon fue despojada de las vendas y examinada en el laboratorio situado en la tumba KV15 al que fue trasladada. La máscara de oro quedó atascada en el interior de la tercera caja.

Viernes 27 noviembre - 14 diciembre
El segundo y el tercer ataúd, unidos entre si por la masa solidificada de libaciones, fueron separados. Esto se consiguió forrando el interior del tercer ataúd con planchas de zinc, volcando los ataudes, cubriendo el exterior del segundo con pesadas mantas para protegerlo del fuego y situando lamparas de parafina bajo el tercer ataúd para derretir así el material solidificado. Transcurrieron tres horas antes de que los ataudes se separasen. La mascara de oro también fue liberada del tercer ataúd durante esta operación.

Esta máscara es sin duda una obra de arte del retrato y un ejempol supremo de la habilidad de los orfebres egipcios. Cuando abrieron el último ataúd del rey, se encontraron con la momia cubierta "en contraste con el efecto oscuro y sombrío del resto, debido a los ungüentos, se veía una magnifica máscara de oro bruñidos, representando al rey, que le tapaba la cabeza y los hombre ..."

Se tardo en poder separar la máscara del cuerpo del faraón puesto que todo estaba soldado al ataúd debido a los ungüentos. Cuando por fin se pudo examinar la máscara del resto comprobaron que se trataba de dos hojas de oro modeladas y soldadas a presión, los acabados se habían realizado a cincel y toda la superficie había sido pulida. El rey estaba representado con el tocado nemes cuyas estrías se hicieron con cristal azul incrustado, sobre la frente las Dos Señoras, las diosas protectoras de las Dos Tierras, estaban realizadas en oro macizo con incrustaciones de cristal, cornalina y lapislazuli.

El amplio collar tiene un halcón en cada extremo y queda por encima del pecho, son doce filas de cuentas hechas de piedras semipreciosas y cristal. Los ojos, de gran realismo, son de cuarzo blanco y obsidiana negra, los bordes y las cejas son de lapislazuli incrustado. Los lóbulos de las orejas están agujereados para utilizar pendientes, pero parece que no se le pusieron finalmente.


La parte posterior de la máscara tiene inscripciones con un texto mágico que protegía las diferentes pastes de la misma. dichas partes se identificaban con diferentes dioses, así "tu frente Anubis; tu ojo derecho es el barco de la noche (del dios sol, Ra); tu ojo izquierdo es el barco del día; tus ojos son la compañía de nueve diosas..."

Los dos ushebtis dorados con las serpientes ureus en la frentereprocucen la figura del rey. En la mano derecha sotiene una larga tira de tela y en la izquierda, cruzada con la derecha, un flagelo. Se trata por lo tanto de ushbtis cpataces, encargados de que el resto de los ushebis cumplan debidamente con sus tareas.

Los tres pequeños ushebtis de madera estaban destinados a los trabajos mas duros. Dos de las figuras han perdido sus pequeñas herramientas de metal, mientras que la tercera tiene en sus manos una azada y un pequeño talego pintados. El ushbti de alabastro lleva una peluca redonda y tambien ha perdido sus herramientas.



Esta seleccion presenta formas y materiales diferentes para figuras de ushebtis de las cuales se encontracon 413 ejemplares en la tumba de Tutankhamon. Todos reproducen la figura del rey y estan identificados ademas con su nombre. Las figuras adoptan sus cargos de capataces o trabajadores con sus correspondientes aperos. Aquí se pueden ver dos sushebtis de fayenza azul y uno de fayenza blanca, ejemplares en piedar caliza, granito y cuarcita.

hola que tal? serias tan amable de decir donde y asta cuando está esta exposicion (si es que todavia sigue ayi)