Pequeña pregunta de "pronunciación"

[Ipu-ur]

Lo primero es presentarme: Hola, mi nombre aquí es Ipu-ur y espero estar mucho tiempo en este foro.

El tema es el siguiente:
Normalmente, entre consonante y consonante se intercala la vocal <e>. Entonces, cuando a una palabra masculina que acaba en consonante se le añade la terminación femenina t o la terminación femenina del dual ty, ¿habría que intercalar la <e> entre la última consonante de la palabra y las terminaciones a la hora de pronunciarla, o se pronuncia sin intercalar la vocal en ese punto?

Tomaré como ejemplo la palabra <señor>, que es nb, "neb". En femenino dual sería nbty, ¿pero se pronunciaría "nebeti" o "nebti"?

[NANCYKAT]

Hola Ipu-ur! Bienvenido al foro!

Como los egipcios no utilizaban vocales en la escritura y no sabemos como sonaba exactamente la lengua egipcia, la norma que suelen seguir los egiptólogos es la de que, si hay pistas de como vocalizar a partir de textos de escritura con vocales (por ejemplo el acadio y el copto o la muy tardía versión del egipcio que utilizaba el alfabeto griego), se utilizarán. De no ser así, se intercalará "e" hasta que se produzca algo pronunciable. Esto explica la amplia variedad existente en las transcripciones de los nombres de los faraones encontrados en los libros.-

Actualmente en Norteamérica existe una corriente nueva que intenta mantener y pronunciar los nombres tal como se transliteran, así que si para tí es fácil pronunciar "nbty" o "nebti", no está mal que lo hagas.-

saludos!

[Ipu-ur]

Gracias, Nancykat, me has quitado un lío grande...

Una pregunta más...sobre trasposiciones honoríficas y pronunciación
El nombre de Ramses está compuestos por tres símbolos: ra, ms y s (pronunciándose Ramoses). El primero, Ra, ¿no sería una trasposición honorífica, pronunciándose algo así como Mosesra o Mosesera (si, me como mucho el coco... )?

[NANCYKAT]

Hola Ipu! Veo que te gusta investigar, como a mí! Te recomiendo el texto de Aidan Dodson "Los Jeroglíficos del Antiguo Egipto", prometo que no te vas a aburrir!!!

Por lo que entiendo "Ra" es parte del nombre de Sa-Ra o de "hijo de Ra" del faraón Ramsés Meriamón y es por el que lo conocemos. Como bien dices, se trata de una trasposición honorífica, el orden se invierte en razón de la importancia del dios en este caso.-

Pero además, y a partir del reinado de Ramsés II, "Ra" forma parte de un epíteto que se agrega también al praenomen, como "setep-en-Ra" ("elegido de Ra") añadido al sencillo Usermaatre siendo su nombre de Nesu-bity, Usermaatre Setepenra.

Sigo un poquito más...

Muchos nombres eran complicados para ser utilizados en la vida diaria, por lo que fué común abreviarlos. Algunos se convierten en nombres oficiales y aparecen en los monumentos junto al nombre "real". Así por ejemplo Amenemhat se transforma en "Ameni", pero hay otros más alejados de su raíz, como "Mahu" para Amenemheb y "Huy" para Amenhotep.-

Así, según Dodson, el nombre del personaje bíblico "Moisés" es casi con total seguridad una abreviatura de un nombre tal como "Ramose" ("nacido de Ra") o "Amonmose" (así que no confundir a Moisés con Ramsés )

Saludos!

[Ipu-ur]

Hola, Nancykat. Gracias por contestar una vez mas, y gracias por indicarme lo del libro.
Creo que he comprendido...algo. Por ejemplo, Amenhotep, que creo que es "Ofrenda a Amon" (creo...si no, sustituir "ofrenda" por el sustantivo correspondiente), en la época se diría Hotep-Amen, ¿no?, ya que al tratarse de una transposicion honorifica, iría en la escritura el nombre del dios delante, pero al pronunciarse, se debería colocar bien gramaticalmente.
Siento dar la lata con todo esto, pero es mejor que deje esto claro. Muchas gracias.