la actitud piadosa del egipcio

[Alya]

Es que la religiosidad del pueblo no tiene nada que ver ni con lo dicho por los escritores clásicos, ni con la religiosidad de templos y del Estado.
El pueblo medio no solía adorar a los mismos dioses que las altas capas de la sociedad o los sacerdotes (la religión oficial, vamos), no acudían a los templos -excepto en las procesiones oficiales como Luxor o Karnak. Solían tener pequeños altares en casa donde adoraban a los conocidos como "dioses del pueblo": Bes, Taweret y otros dioses menores (es más, durante la época amarniense, el pueblo continuaba adorando a estos dioses con el consentimiento de Akhenaton, que sabía que no les podía negar estos cultos).
Lo que no existe es una bibliografía específica sobre el tema, lo que es una auténtica pena. Pero a ver si puedo ponerte algo más amplio de la bibliografía sobre religiosidad que tengo por casa .

[Alya]

Vaya, había escrito un texto enorme y lo he perdido -y todo por estar buscando un libro que tenía por aquí -, así que lo escribiré otra vez mañana, que ahora es muy tarde .
Contestaré que por ahora no estoy muy bien de salud que digamos, me quedan unas cuantas visitas médicas, una prueba diagnóstica y algo más de medicación , a ver si termino pronto con todo esto, que ya tengo el estómago destrozado de tanta pastilla .

[Sinuhe]

Yo tengo entendido que al pueblo se le permitia acceder al patio de los templos y entregar sus ofrendas a los sacerdotes encargados de recibirlas. Lo que no podian hacer era meterse en la sala hipóstila y acceder al santuario, y la misma prohibición regía para cualquier otro laico, rico o pobre.

[mipegi]

No me parece pretencioso negar las informaciones de Herdoto, matizo mi explicación: por que si Herodoto realmente estuvo en Egipto no creo que tuviera posibilidad de ver la religiosidad de las clases populares. En el Imperio Antiguo y Medio la gran parte de los templos que mas tarde pasarán a ser grandes centros de culto tendrán un carácter popular, como es el caso del templo de Siena. A lo dicho anteriormente, si los egipcios tenian posibilidad de dejar ofrendas en los patios de los templos, aunque realmente las verdaderas ofrendas serían los pagos de impuestos, y probablemente la entrega de estos sería una formalidad. Pero si que se muestran restos en donde se dan peregrinaciones como puede ser Abidos, en donde se encuentra la colina de las cerámicas en donde se da muestra de la peregrinación de la gente, pero no prueba cual seria la condición de los oferentes, ni tampoco se puede generalizar al ser la religión egipcia tan heterogénea.

[mipegi]

Bueno como yo no tengo ningún tipo de autoridad en la materia me tengo que basar en las investigaciones y conclusiones de los diversos investigadores. Realmente no se la formación que tienes tu, probablemente mejor, mas completa, y mas actualizada que la mia, pero yo de momento me baso en lo que he leido, es decir, yo no tengo que probar nada por que yo no tengo ningun conocimiento de las fuentes primarias.
Respecto a que no se conservan templos del Imperio Antiguo, no se a que te debes referir a "conservar" (¿a que estan intactos?) (¿a que se conserva la planta?)... yo no se lo que será, pero yo he tenido la oportunidad de ver templos del Imperio Antiguo, está claro que el edificio en si, no sino su planta, restos materiales, etc... de donde se extrae la información de las prácticas (por que los textos no dicen mucho).
Respeto al templo de Siena, es en Elefantina, pero era un ejemplo, solo hay que mirar los grandes complejos del Imperio Medio y Nuevo y remontarse al Imperio Antiguo, que seguro que hay algo por que si no ¿donde esta?.
Por último, en lo que estas parcialmente de acuerdo con lo de las Colinas de Cerámicas, no se a que te refieres. A que ¿se formó la colina de las cerámicas? ¿que no eran ofrendas? ¿que no son cerámicas? ¿que realmente es un basurero? ... Yo creo que estaba simplemente haciendo una afirmación de una evidencia, creo que en parrafo no había ninguna suposicón, no???????? Y si es así me lo dices y la puedo corregir. OK?
Menos mal que hay gente que cuestiona las tonterias que decimos algunos, por que de lo contrario podría haber gente que se creiera mis mensages. Gracias Inpw, muchas gracias.
Uns Saludo a todos.
PD: No niego las afirmaciones de Herodoto, simplemente creo que es justo una matización...(Crítica Textual) me parece un libro muy interesante y muy útil para la historia antigua.