Museo Egipcio. Barcelona

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Iny fue un personaje importante que estuvo al servicio de al menos tres faraones diferentes (Pepi I, Merenra y Pepi II) Tenia títulos honoríficos como "Unico Amigo (del rey); religiosos "Sacerdote Lector"; administrativos "Supervisor de los productos del Complejo Funerario de Pepi I"; pero sobre todo, títulos relacionados con su trabajo principal, llevara acabo expediciones para obtener productos minerales. En este sentido figuran los títulos de Canciller (Portador del Sello Divino)de la Doble Gran Barca" equivalente a Jefe de expedición o Almirante, y el de "Conductor de los exploradores (dedicados a tareas de prospección) Destaca también la posesión de dos títulos de carácter militar: "Comandantes de los reclutas de elite" y "Líder de los machos guerreros", justificados por la presencia de poblaciones hostiles en los territorios donde los egipcios iban a buscar determinados productos.



En el centro de la misma figura la típica escena de banquete funerario protagonizada por el difunto. En los registros horizontales y verticales se enumeran los títulos del difunto, seguidos de su nombre.


Iny a la izquierda, es el destinatario de los productos presentados por los portadores de ofrendas, representados en cuatro registros horizontales. Dos de ellos están identificados como Impy y "el sacerdote del ka" Ptahotep, llamado Chepet.


Iny se encuentra sentado ante una mesa de ofrendas repleta de productos. Sobre él figura parte de su titulatura y un fragmento de las listas de ofrendas presentes en las tumbas desde el Imperio Antiguo.

En los textos de Iny se documentan seis expediciones, cuatro de las cuales se llevaron a cabo durante la época del faraón Pepi I, una con Merenra (a la costa sirio-palestina para traer lapislazuli y plomo, y la última bajo el reinado de Pepi II destinada a la obtención de plata.

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Esta diosa, originaria de la ciudad de Sais, luce como atributo mas característico la corona Roja del Bajo Egipto. Considerada como una de las pocas entidades creadoras de sexo femenino, es también la inventora del tejido y, en su función funeraria, facilita al difunto las vendas y el sudario para su momia. Los griego la identificaron con Atenea.


En una lucha sangrienta Sth descuartiza a Osiris dispersándolo por todo Egipto. Isis buscó los fragmentos para confeccionar una momia y poder dar así vida a su amado esposo. No obstante, algunas versiones del mito afirman que la diosa no encontró el pene, ya que fue devorado por el pez Oxirrinco.


Toth era el escriba de los dioses, divinidad patrona de la sabiduría y del intelecto; a él se atribuía la invención de la escritura y el calendario. En época griega esta divinidad fue identificada con Hermes, dadas sus características como mediador entre dioses y hombres.


Los gatos fueron divinizados y considerados protectores, dada su capacidad para cazar animales dañinos (roedores, serpientes...) No obstante la diosa Bastet no solo tenia connotaciones amables y maternales, además podía transformarse en un ser iracundo y cruel, por lo que su carácter se confundía con el de Sacmis, la diosa leona de la guerra.


La imagen de esta diosa fue la mas utilizada durante el periodo grecorromano, junto con la del dios Harpócrates, para la confección de las llamadas terracotas como lo demuestran los numerosos ejemplares que se han podido recuperar.

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La música se encontraba presente en todos los ámbitos de la vida, relacionada con el sentimiento amoroso, como simple diversión, o ligada al culto en los templos; su origen divino complacia a los dioses. El sitro, instrumento musical dedicado a Hathor, aplacaba su ira, evitando que se convirtiera en la feroz Sekhmet (Sacmis)


La presencia del dios Osiris en los dos ejemplares hace pensar en las numerosisimas estela votivas halladas en Abydos, su santuario mas importante.


Podría tratarse de una sacerdotisa vinculada al culto del dios representado, Ra-Horakhty.

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Las representaciones del difunto en forma de estatua podían servir de soporte físico a su espíritu, implementando o sustituyendo a la momia si esta sufría algún deterioro. Se situaban en la capilla de ofrendas o en una capilla especial denominada serdab


Bella y completa representación de Huy del que desconocemos sus títulos, si es que los tuvo. Se trata de una pieza muy emotiva ya que los textos jeroglíficos con la expresiva frase "... de su hijo que hace vivir su nombre..." que fue dedicada por un hijo (el escriba Huy) a su difunto padre. Asimismo, sobre la pieza aparece también el nombre de otro hijo, el Escriba Iny.


En la Dinastía V se incorporan a las tumbas privadas una gran variedad de figuras de sirvientes, dedicados a la realización de actividades productivas. Pueden considerarse como los precedentes de las maquetas funerarias posteriores.