MARQ Alicante El Enigma De La Momia

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Hola a todos

Pues como ya comente en otro foro tenia preparado el viaje a Alicante,para el dia 15 de Mayo,para ver esta excelente exposicion,y ese dia por fin ha llegado.
Este viaje ha sido organizado por el IEAE teniendo a Francisco Martin Valentin como guia que nos ha dado una muy buena explicacion de todas las piezas,y de toda la exposicion.Yo la verdad estaba que me volvia loca,porque tenia que hacer fotos y al mismo tiempo escucharle a el,no se la de carreras que me di por el museo,pero bueno voy a intentar hacer un resumen de lo visto,exponiendo algunas fotos,no todas porque estaba muy oscuro,y no se podia usar el flash,y algunas me han salido muy movidas,he podido rescatar algunas, algo es algo.Yo que las habia hecho con toda la ilusion de ponerlas aqui,pero bueno.
De la exposicion tengo que decir que me ha parecido excelente en todos los aspectos,ambiente,organizacion,piezas,explicaciones etc..
Salimos de Madrid el viernes a las 19:30,y fuimos al MARQ el sabado a las 9:30,y el domingo a la playa,je je je,genial.

El Enigma De La Momia

El Rito Funerario en El Antiguo Egipto

Es una espectacular exposicion arqueologica,dedicada al rito funerario en el Antiguo Egipto,reune mas de 250 piezas que llevaran al publico,hacia el pais del Nilo del año 1000a.c.Para el cual se han reunido el Museo Arqueologico de Alicante al Musee des Beaux-Arts et dArcheologie de Bersaçon,que es la coleccion mas antigua de Francia en 1694(un siglo antes de la creacion de los grandes museos franceses),contando ademas con la colaboracion del Musee du Louvre y otras colecciones francesas.
La exposicion se centra en los enigmas de la civilizacion egipcia,contandonos la historia de Seramon y Ankhpakhered.Esta dividida en tres partes,Osiris:vida,muerte y resurreccion,Ankhpakhered:la momificacion y Seramon:hacia el mas alla.Nadas mas entrar nos encontramos con un largo pasillo en el cual nos encontramos con proyecciones de capitulos del Libro De Los Muertos,obra literaria funeraria indispensable para el difunto,para poder sortear los peligros en el Mas Alla,normalmente no se hacian enterrar con todos los capitulos sino que cada uno elegia el capitulo que queria,a excepcion de Ani el cual se enterro con los 192 capitulos integros.



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EXPOSICION

Osiris :vida,muerte y resurreccion
La exposicion inicia su recorrido con un capitulo dedicado a las creencias religiosas de los antiguos egipcios especialmente relacionado con la muerte.


Esta estatua muestra a un dignatario sentado
sobre un cojin y con los brazos cruzados sobre las rodillas,
presenta una fachada de templo junto al dios Thot.Se
distingue por haber sido esculpida en epoca ramesida(ss.XIII o XII
a,c)pero inscrita mas tarde,en la XXI dinastia,a favor de un tal
Ptahtefnakht,sacerdote de Onuris.Esta reutilizacion es muy tipica
del Tercer Periodo Intermedio,durante el cual el Reino Nuevo
aparece como la edad dorada y su testimonios como venerables antiguedades.


Esta colosal cabeza lleva el nemes y la cobra frontal,
atributos esenciales de los faraones.Una curvatura
existente en la parte posterior del tocado indica que
pertenecio a una esfinge cuya longitud debio alcanzar
entre 3 y 4 m.A falta de inscripciones resulta dificil
datar con precision la pieza.El pulimentado de la piedra
y su aspecto general la situan en Epoca Saita(664-525 a.c)
pero la atribucion a Amasis solo puede atribuirse a titulo
de hipotesis.

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Estos fragmentos obtenidos de un ataud llevan la inscripcion de "hetep di nesu".Es una ofrenda que invoca a Anubis,dios del embalsamamiento realizado en la capilla divina y es una ofrenda clasica funeraria.Se dirige al rey como unico intercesor capaz de obtener las ofrendas necesarias para el difunto.Tambien trata del sarcofago,que se situa en la ribera occidental,la zona de la necropolis.


Esta cabeza que representa a la diosa Bastet,sirvio de tapa de un vaso o tal vez de una caja destinada a contener la momia de un gato.


Esta estatuilla representa al dios Seth, el asesino de Osiris,tiene aspecto de canido,es una de las pocas divinidades que se aleja de lo natural,tal vez por su caracter violento e imprevisible.


Esta gran estela contiene un oraculo de Amon por el que se autoriza un regreso a Tebas de un grupo de oponentes desterrados a los oasis.
La figura situada arriba en el lado derecho,es probablemente el sumo sacerdote de Amon ,Menkheperra,situado frente al dios Amon-Ra de Karnak.

Y aqui terminamos con la primera sala de la exposicion.

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Salimos de la sala y continuamos por el pasillo,en el cual nos seguimos encontrando proyecciones con viñetas y capitulos del Libro De Los Muertos o Libro de Salir al Dia "pri m heru".En realidad El Libro de Los Muertos es una recopilacion de textos funerarios que han ido evolucionando,desde Los Textos de Las Piramides,en el Reino Antiguo,pasando por Los Textos de los Sarcofagos,del Reino Medio,hasta llegar al Reino Nuevo,en el cual en su redaccion tebana El Libro de los Muertos es una serie de formulas sin orden alguno.Es en la Epoca Saita (724-712) en que se procede a su canonizacion definitiva,que tendria lugar,durante la XXVI dinastia(664-525),bajo los psameticos.


En este segundo capitulo nos acercamos al momento doloroso de la muerte,con la presentacion de la momia de Ankhpakhered,explicandonos el significado,la tecnica y la importancia de la momificacion para los antiguos egipcios.En esta sala se reunen los materiales como vendas,amuletos,sarcofagos y otras protecciones que acompañaban al difunto en su transito al Mas Alla.
A lo largo de toda la historia faraonica la preservacion del cuerpo fue evolucionando,desde los enterramientos predinasticos,donde el cuerpo se depositaba en fosas directamente en la arena,que actuaba de desecante,hasta la perfecta dominacion de la tecnica del embalsamamiento del Reino Nuevo.

¿Quien era Ankhpakhered?

Su nombre significa "El niño vive" o "Que viva el niño",residio en Tebas y le alcanzo la muerte en una fecha aproximada,al comienzo de la XXVI dinastia.Era hijo de Horudja,sacerdote uab o puro,una de las ramas sacerdoteles mas modestas,al servicio de la diosa Neith de Sais,por lo que se trata de un hombre del Delta Occidental,gran ciudad del 5º nomo del Bajo Egipto,situado en el brazo de Rosetta.Y su madre Mehitemusekhet,nombre de moda en la Epoca Saita.
Ankhpakhered,ostento el titulo de Dibujante en los Dominios de Amon,una funcion relativamente modesta,lo cual explica en parte la sencillez de su ajuar funerario.
Las radiografias realizadas entre 1989-90 y los escaneres realizados recientemente han revelado detalles de este hombre,fallecido entre los 30 y 40 de edad,su altura era de 1,75m en el momento de su muerte.Su dentadura nos muestra alguna caries,dandonos muestra de su unica flaqueza,se ignoran las causas de su muerte.

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Conforme al estilo de la epoca,el sarcofago momiforme de Ankhpakhered,esta compuesto por dos piezas una caja y una tapa,la decoracion es muy sobria.Mas abajo de la representacion de unos anchos collares,hay dos bandas horizontales dedicadas a una serie de divinidades de dificil identificacion.


El conjunto de textos esta escrito en jeroglificos cursivos,poco cuidados,trazados con tinta negra.En el exterior,la caja lleva fragmentos de capitulos del Libro de los Muertos 2,3,4,5 y en el interior los capitulos 19 y 85.


La momia esta recubierta por una malla de cuentas de barro cocido alargadas y esmaltadas de color turquesa.A la altura del pecho lleva un escarabajo alado y debajo unas sencillas plaquetas de fayenza con la efigie de los cuatro hijos de Horus.
Los embalsamadores le extrajeron el cerebro y acto seguido tras haber practicado una amplia incision en su costado izquierdo,les despojaron las entrañas del abdomen.El corazon,un organo que los egipcios consideraban el asiento del alma,solia dejarse intacto,pero el escaner ha revelado que aqui habia desaparecido del cuerpo.Pulmon,higado,pulmones e intestinos se depositaban en cuatro vasos canopes.El cuerpo se recubria de natron el tiempo necesario para desidratarlo y mas tarde lavado e impregnado de unguentos y por ultimo fue envuelto en vendas y provisto de amuletos,sobre la malla protectora.


La factura de esta tapa de ataud,asi como los elementos conservados de la decoracion permiten datar la pieza: Ankhmutnefer,hija de Nesikhonsu y de la dama Takharet,debio vivir bajo la XXV dinastia.


Las momias de cocodrilo son abudantes en los lugares de culto del dios Sobek.Se trata no obstante,de una momificacion bastante elemental,simplemente se empapaban de betun y luego se revestian con vendas.

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Antes de seguir quisiera hacer un apunte,arriba cuando digo 192 capitulos del Libro de los Muertos,ha sido un lapsus,son 190 en la version que tengo de Federico Lara Peinado "El Libro de los Muertos",que es la que estoy revisando;189 segun la traduccion de Foulkner,The Ancient Egytian, Book of the Dead,del Brithis Museum,asi que de 192 nada.

Seguimos con la exposicion


En el Reino Medio las cabezas se adornaron con cabeza humana,es a partir de la epoca ramesida,cuando tomaron la forma de los cuatro Hijos de Horus.
Amset- Cabeza humana,protegia el sur,contenia el higado,unido a la diosa Isis que simboliza a una plañidera,al igual que las siguientes diosas.
Hapi- Cabeza de mono,protegia el norte,contenia los pulmonesy unido a la diosa Neftis.
Duamutef- Cabeza de chacal,protegia el este y unido a la diosa Neit.
Qebehsenuf- Cabeza de halcon,protegia el oeste y estaba unido a la diosa Selkis.

Sustancias naturales olorosas que se utilizaban durante la momificacion o fueron encontradas en una tumba,1ª parte.

Azafran- Planta de Anatolia,se la conoce como ingrediente de la formula del Kyphi (es un compuesto de incienso que se utilizaba en el Antiguo Egipto con fines religiosos y medicos).

Canela- Originaria del sudeste asiatico.Se han encontrado momias en las que se puede percibir el olor a canela,todavia.

Cardamomo- Especia de un arbusto de oriente.Se utilizaba para hacer perfumes.Plutarco lo incluye como ingrediente del Kyphi.

Cedro- Esencia de la madera de un arbol del Libano.Herodoto comenta que en algunos embalsamamientos empleaban clisteres para rellenar el vientre del difunto con aceite de cedro,sin hacer incisiones ni sacar visceras.

Enebro- Arbusto mediterraneo.Se han encontrado bayas de la planta en la tumba de Tutankhamon.En la momificacion se inyectaba en el cuerpo del difunto cuando no se extraian los intestinos.

Galbano- Es una goma resinosa procedente de una planta nativa de Persia y Asia Menor.Los egipcios lo llamaban metopium y era usado en un preparado con el mismo nombre.

Finalizamos en la segunda sala y concluimos la exposicion,introduciendonos en la tercera y ultima habitacion,dedicada:

Seramon: hacia el Mas Alla

Como imaginaban los egipcios el Mas Alla,haciendo caso a los textos y representaciones,como un lugar perfectamente organizado,con islas,canales,rios,campos.A dicho lugar le dieron el nombre de Amentit,u Occidente,en el cual desarrollaron los ciclos miticos de Ra y Osiris.
Finalmente nuestros viajeros de ultratumba han superado ya todas las pruebas y viven por toda la eternidad en el Mas Alla: " Entrar y salir del mundo de los muertos..y ser alli poderoso y bienaventurado,trabajar alli la tierra,cosechar,comer,beber,hacer el amor,hacer todo cuanto se hace en la tierra" capitulo 110,Libro de los Muertos.

¿Quien fue Seramon?

Su nombre podria traducirse como "el oficial de Amon".
Como sucede a menudo con el Antiguo Egipto,fue gracias al ajuar funerario,como conocimos a Seramon,que ahora mismo se encuentra disperso en distintas colecciones.La tipologia de los objetos permite fijar la epoca en la que vivio,principio de la XXI dinastia.Los textos nos indican que estuvo muy apegado al templo de Karnak (ipet-sut),asi como a los santuarios de la triada tebana Amon,Mut y Khonsu.Llego a ostentar hasta nueve titulos: Director de los neferu de los dominios de Amon,Director de los trabajos para todos los grandes trabajos de Amon,Mut y Khonsu,Jefe de tropas de los dominios de Amon,
Escriba Real,Director del ganado consagrado a la grande y noble insignia de Amon,Sacerdote uab,Sacerdote uab portador de delante de las barcas de Amon y Mut,Gran uab que entra (junto a Amon) Amon en Ipet-sut y luego ascendio a Hem netjer o profeta,asi Seramon se coloca en la esfera mas alta de los sacerdotes de Karnak.



Estos ataudes ensamblables,tipicos de las inhumaciones tebanas de la XXI dinastia,llevan la efigie del difunto tocado de una peluca y con los brazos cruzados.Las tapas presentan una serie de collares con motivos solares u osiriacos.Todos estan hechos de madera estucada e integramente pintados.


Con arreglo a las practicas funerarias de la epoca la momia era recubierta por una tapa-placa y se depositaba en un ataud,que a su vez se alojaba en un sarcofago mas grande.Su tumba fue descubierta a mediados del siglo XIX.


Estos tres primeros pliegos del manuscrito de Chachoriatef contienen los capitulos 1 y 131 (comienzo) del Libro de los Muertos,en escritura hieratica,dispuestos tras una viñeta inicial,que muestra al difunto adorando a Osiris.Esta disposicion es caracteristica de los libros tebanos de la epoca.Chachoriatef fue,Sacerdote uab de Amon y Caballerizo Mayor.


El pliego forma parte del Libro de los Muertos perteneciente a un sacerdote llamado Unnefer.Ilustra la concepcion egipcia del Mas Alla,campiñas por cuyos canales se navega en barca, que hay que aprovechar durante la siembra,la labranza y cosecha.