Akhenaton: 驴expres贸 realmente como era su fisico?

[Alejandra CV]

Son dos escultores diferentes en su expresi贸n creadora. Tutmosa (o Tuthmosis) quien era un artista naturalista donde vemos con exactitud la figura del joven fara贸n Akhenat贸n. Expresivo pero realista, como Rodin. Y luego Bok, el artista expresionista y simbolista que crea la imagen idealizada de Akhenat贸n. Tuvo mucha influencia sobre el arte del expresionismo alem谩n anterior a la 2陋 guerra mundial en especial sobre Ernest Barlach.

se trata de distintas expresiones libres de los artistas que en el tiempo de esta liberaci贸n del hombre propuesta por Akhenat贸n deja libre creaci贸n a los artistas egipcios (quienes antes y despu茅s de 茅l est谩n obligados a moldes fijos)

Alejandra Correas V谩zquez

[NANCYKAT]

Disculpen la pregunta, pero he visto que en este grupo hay algunas opiniones con respecto a la imagen del fara贸n Ajnat贸n. Yo creo que Ajnat贸n no padec铆a ninguna enfermedad deformante, ni sus hijas tampoco. Su imagen se representaba as铆 porque es simb贸lico y es una caracter铆stica del arte amarniano, es una manera de expresar algo, el arte egipcio tuvo la capacidad de expresar ideas religiosas complejas y si observamos, a medida que el per铆odo del reinado de Ajnat贸n avanza m谩s se va deformando su imagen, cada vez adquiere m谩s esa naturaleza dual femenina y masculina a la vez.-

[Mamen]

Yo estoy de acuerdo con la opini贸n de Nancy. Simplemente creo que las representaciones del rey se deben a un cambio de estilo, bien para representar una dualidad en el rey, bien para expresar un acercamiento mal entendido a la "realidad". Pero cabe preguntarse 驴todo el mundo de este periodo tenia la misma apariencia? 驴les crecieron tripita y pechos? 驴se les apepin贸 la cabeza de esa manera tan brutal? y de repente 驴volvieron a la apariencia de antes?

No creo que las representaciones de Akhenaton fueran realistas porqu茅, de ser as铆, Nefertiti era su clon, y las princesas lo mismo. No, creo que el arte de Amarna lleg贸 a un cierto "feismo" en su af谩n de huir de lo que se hab铆a hecho hasta entonces. Por lo tanto concluyo que Akhenaton no tenia ninguna enfermedad pq entonces la tender铆a toda su prole, y no es l贸gica pensar que la cosa se interrumpi贸 ah铆.

Es solo una opini贸n (la m铆a por supuesto)

[Ka-Aper]

Con todos los respetos a todas las opiniones --que todas buenas son; de la cantidad sale la calidad y de la calidad la esencia-- yo disiento de que no padec铆a nada y que fue simplemente un estilo art铆stico. 驴Por qu茅?

Pues, porque viendo lo que tenemos a nuestro alcance para poder opinar y poni茅ndome yo en 茅se terreno --que es un estilo nuevo-- dir茅 entonces que los artistas, en su expresi贸n, acertaron de lleno en representar los aspectos externos del s铆ndrome de Marfan. Vamos, que fueron unos visionarios de Enciclopedia Ilustrada de Patolog铆as, porque: cara estrecha, nariz larga, recta y de orificios anchos, ojos almendrados, pecho estrecho, caderas y vientre voluminosos, articulaciones largas y flexibles, cr谩neo hidrocef谩lico鈥� todo lo que se advierte en sus esculturas, pinturas, relieves y bajorrelieves sobre mi querido Ajenat贸n, asi nos invitan a creerlo.

Que algunos lo tienen claro que fue solo un estilo鈥� pues lo dicho: los autores probablemente los escultores Bek y Tutmosis, por casualidad, dieron de lleno en la diana con el s铆ndrome de Marfan. Quiz谩 el estilo deber铆a de llamarse entonces, no 鈥淎marniense鈥� sino 鈥淢arfaniense鈥�.

A mi me hace pensar que debido a su defecto, solo f铆sico (seg煤n Patricia Caniff en su libro 鈥淎khenaton鈥�, que cita la opini贸n de neur贸logos amigos de la arqueolog铆a: 鈥� adem谩s de la dolencia f铆sica 鈥� tambien se manifiesta en la mente, ya que 茅sta puede corresponder lo mismo al ser mas idiota que al mas genial.

Est谩 claro que aqu铆 ocurre el segundo caso y por ser un fara贸n con gran coraje, como demostr贸 en la defensa de sus principios, tuvo muchos aduladores a su alrededor. Por ello, los artistas lo describieron como era (realismo), haciendo que no se 鈥渟intiera solo鈥� representando de igual manera a su esposa, hijas y al criado de los cobertizos, creando en efecto, el principio de un estilo, pero que surge de su f铆sico. Se acab贸 el fara贸n, se acab贸 el 鈥減eloteo鈥�, se acab贸 el estilo. Podemos hacer la pregunta al contrario: 驴Por qu茅 no continu贸 el estilo con Ay u Horemheb鈥� o en dinast铆as posteriores? Un estilo art铆stico, una vez nacido, no muere as铆 como as铆. Supera guerras, ideolog铆as y el propio paso del tiempo.

No olvidemos que en distintas 茅pocas, dirigentes pol铆ticos fueron imitados por el pueblo --sobre todo por los que ten铆an cerca--, en su forma de vestir, peinado, bigote, ademanes, todo puro 鈥減eloteo鈥� para congratularse con el jefe.

Naturalmente es tambi茅n solo mi opini贸n. Habr谩 que esperar a descubrir la momia de Akhenat贸n y que nos lo diga 茅l. Ser谩 interesante.
Ka-Aper
Sacerdote lector

[Alya]

Finalmente, tras las pruebas de ADN, TAC's y dem谩s realizadas a las momias del periodo Amarna, y si la identificaci贸n del cuerpo de la KV55 realmente se corresponde con Ajenaton como dicen, parece que se confirma el que era simplemente el estilo art铆stico del momento, ya que no se han encontrado evidencias de que la familia amarniense (ni la momia de la KV55 o Tutanjamon, en particular) padeciesen el S铆ndrome Marfan ni ning煤n otro s铆ndrome de los que dec铆an relacionar con tales representaciones.