Tutankhamon: La Tumba y sus Tesoros. Barcelona

[Mamen]

Cuando se retiró la tapa en octubre de 1925, los investigadores se encontraron por primera vez frente a la famosa mascará de oro con sus ojos de cuarzo y obsidiana.


La momia estaba practicamente carbonizada debido probablemente a la cantidad de aceites empleados en su embalsamamiento, además estaba firmemente adherida al féretro por una sustancia negra solidificada "estaba tan pegada que hubo que extraer a escoplo el material de debajo del tronco, brazos y piernas, antes de poder levantar los restos del rey" escribió Carter.

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El arco de la diadema se encontró sobre la cabeza de la momia de Tutankhamon. Para poder colocar la mascara de oro sobre la cara del rey difunto, fue necesario quitar la cabeza de la cobra y el buitre de la joya y depositarlas sobre los muslos de la momia. Las figuras magistralmente elaboradas de los animales heráldicos, el buitre y la cobra, adornaban la diadema real simbolizando el Alto y Bajo Egipto. Las cintas laterales estaban sujetas al arco mediante bisagras, a fin de poder ajustarlas para colocarse sobre diferentes pelucas y tocados el cuerpo enroscado de la serpiente se estiraba sobre la cabeza del portador dando estabilidad a la diadema.


Daga de hierro
La hoja de hierro de esta daga hallada en la momia de Tutankhamon está hecha de un material muy poco corriente en el Antiguo Egipto. El hierro no comenzó a trabajarse habitualmente en el país del Nilo hasta siglos mas tarde. Solo se conocen unos pocos objetos de este material procedentes del Imperio Nuevo, de lo que se deduce que este arma debió ser especialmente valiosa. Por la correspondencia de Amenhotep III sabemos que el rey de Mitanni mandó enviar una daga de hierro al faraón hasta Egipto. Es posible que Tutankhamon heredase este regalo.

Collar con forma de buitre
Además de varios collares confeccionados en finas laminas finas de oro, sobre la momia también se encontraron tres pectorales adornados con ricas incrustaciones. Tan solo las alas del collar constan de 250 celdillas individuales con incrustaciones de vidrio de colores imitando a turquesas, jaspes y lapislazulis. La cabeza de la diosa buitre Nekhbet, animal heráldico del Alto Egipto, adornaba la cabeza del faraón egipcio. En este caso el pájaro extiende sus alas para proteger al rey difunto con su magia.


Collar rematado por cabeza de halcón
Este collar rematado con cabezas de halcón está formado por diez segmentos de laminas de oro conteniendo incrustaciones multicolor de tiras de vidrio estriadas, que producen el efecto de ocho filas de cuentas cilíndricas tubulares. La filia exterior consiste en incrustaciones en forma de pétalos. Este tipo de collares eran llevados sobre el cuello por los nobles egipcios y recibian el nombre de "el ancho" Este ejemplar aparecio plegado junto con otros tres cerca de las piernas de la momia.

Collar con buitre y cobra
El buitre y la cobra son los animales heráldicos de Bajo y Alto Egipto, ya parecen juntos para simbolizar la union de las dos regiones del Delta y el Valle del Nilo. Como protector de esta unidad, el rey egipcio lleva las dos diosas en la corona, la peluca, el tocado o la diadema; aunque también se suele encontrar a Uto (la cobre) y Nekhbet (la serpiente) en otras joyas y muebles. Este collar de finas laminas de oro se confeccionó especialmente para el funeral de Tutankhamon y fue encontrado junto con otras joyas parecidas alrededor del cuello de la momia.

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Entre otras muchas joyas, la momia de Tutankhamon estaba provista de numerosos amuletos destinados a garantizar la integridad del cuerpo y su continuidad en le Mas Allá. Los amuletos aquí mostrados estaban colocados en el cuello de Tutankhamon.


La serpiente alada con cabeza de mujer es uno de los muchos amuletos que se encontraron en el cuello de la momia. Posiblemente se trate de la diosa serpiente Weret-Hekau ("La que es rica en magia") Esta deidad esta estrechamente relacionada con la diosa Isis en su función como protectora mágica. Otra de las joyas de la tumba de Tutankhamon muestra a Weret Hekau en su papel característico de nodriza del rey niño.


Amuleto de papiro
De forma apropiada los amuletos de papiro se denominaban en Egipto wadj (verde) y simbolizan la salud, la vida y la regeneración. Como prescribían los antiguos textos egipcios, los a muletos de papiro se colocaron en el cuello de Tutankhamon para protegerlo.

Escarabeo de resina
Esta joya se encontró entre los vendajes de la momia a la altura del ombligo. El material y la inscripción del amuleto son muy poco comunes. El escarabeo está hecho de resina y decorado con una fila de incrustaciones de colores. La inscripción de la base dorada es una versión breve de la formula 29B del Libro de los Muertos. No obstante en ella se menciona un amuleto diferente, cuya forma y material son distintos a los de este escarabeo. La garza real (en egipcio bennu) es considerada una de las manifestaciones del dios sol. Pero también los muertos pueden adoptar la forma de bennu para abandonar su tumba como pájaro. En la inscripción del escarabeo, el rey se describe a si mismo como bennu.


Amuleto de Horus
El dios con cabeza de halcón Horus protege al rey vivo, quien, a su vez, se considera la encarnación de Horus. Nos obstante, el hecho de que estuviera colocado en el cuello de la momia, permite al dios seguir protegiéndole mas allá de la muerte. Asimismo, el lapislazuli azul oscuro simboliza el cielo nocturno. Puede que se trate en este caso del Horus "vidente y ciego", que alcanza el dia tras superar la noche y contribuye con ellos al renacimiento cíclico del rey.

Amuleto djed
El pilar djed es uno de los amuletos egipcios mas comunes. Estrechamente relacionado con Osiris, el dios de los muertos, representa su columna vertebral y es símbolo de estabilidad y permanencia. Aparte de su forma de amuleto, el pilar djed es muy popular como elemento decorativo en diversos objetos funerarios. Este amuleto se halló colgado del cuello del rey junto con otro en forma de papiro.


El colgante este collar hallado al rededor del cuello de la momia real no solo ofrece un gran atractivo estético, sino que demás posee un complejo significado mitológico. El ojo en el centro del mismo se denomina en egipcio udyat (la curación) y hace referencia al ojo que el dios Horus perdió a raíz de un combate con su tío, el dios Seth, y que fue recompuesto mas tarde. Mientras que el ojo izquierdo se equiparaba con la Luna (creciente y menguante, el derecho que decora este collar representaba al Sol. El símbolo del ojo está flanqueado por Nekhbet y Uto, las diosas tutelares del Alto y Bajo Egipto. El contrapeso de la cadena está formado por dos pilares djed y un nudo tiet, símbolos de las divinidades Osiris e Isis progenitores de Horus.

[gondemarchi]

Hola y Gracias Mamen:

Gracias por todo el trabajo que te tomaste para hacernos llegar este material a los que estamos lejos tanto del original como de la exposición, ji,ji. Aunque hace poco nuestra presidenta viajó a Egipto y dijo tener intenciones de traer la muestra a Buenos Aires. Vamos a ver. Por ahora la puedo ver sólo gracias a tu esfuerzo. Por cierto, coincido con que les quedó un poco floja la máscara funeraria y que Tiyi parece más la hermanita de Tut que la abuela pero en lineas generales parece muy interesante.

Felicitaciones y gracias nuevamente!

Besos, Gonzalo.

[Mamen]

Representaciones de derecha a izquierda (según la posición de la segunda imagen) de:
Estandarte de Sopdu. Dios Menkeret alzando al rey. Sekhmet sentada en un trono. Duamutef con cabeza de chacal. Haroeris con cabeza de halcón. Diosa Nephtis. El faraón como dios niño. El rey sobre un leopardo.


Una deidad masculina lleva sobre su cabeza una figura real envuelta, que en algunas inscripciones de describe simplemente como "poder". Por esta razón, podemos suponer que el grupo conocido como Menkeret muestra como el dios portador alza al cielo la personificación del poder real. El grupo Menkeret es únicamente conocido por las ceremonias y los libros del Inframundo.



La figura del rey a lomos de un leopardo negro sostiene un báculo en su mano izquierda y un cetro nejej o flagelo en la derecha. El pedestal aparte indica que está destinado a una estatua del rey. La interpretación mas común es que el leopardo encarna a una antigua diosa del cielo que acoge en su seno al rey fallecido. Esta figura no se realizó siguiendo el sistema de proporciones tradicional, sino al sistema reformado en el Periodo de Amarna, por lo que debió haber permanecido guardada en los almacenes reales en lugar de construirse con motivo de la muerte de Tutankhamon.


Representaciones de izquierda a derecha (segùn la posición de la primera imagen) de:
El rey sobre una barca. El rey con la corona del Alto Egipto y dos figuras del mismo con la corona del Bajo Egipto. Dios Tata. Dios Shu. Dios Ptah. Una cobra (Ureus)


El rey sobre una barca
El rey esta de pie sobre una pequeña barca de papiro, con las piernas separadas en actitud de lanzar un arpón. Si bien la presa no se encuentra representada podría tratarse de un hipopótamo, la encarnación del dios Seth en el mito de Horus. Esta estatua cuenta con una pareja exacta que también se colocó en la misma capilla. Probablemente represente al rey en su aspecto del dios Horus, cuya función desempeña a veces en el ritual. El lazo de bronce enrollado que lleva en su mano izquierda imita a la cuerda del arpón que se desenrolla al ser lanzado.

Figura del dios Tata
En le pedestal de la figura del dios con la corona del Alto Egipto puede leerse que Tutankhamon es amado por el dios Tata. esta inscripción posiblemente no se refiere a una divinidad desconocida, sino a una personificación de las Dos Tierras de Egipto gobernadas por el rey. Por lo tanto la figura se debería nombrar "taui".