Hola amig@s :
Tengo una duca a cerca de étapa histórica de Egipto.
La cohabitación , con la figura de Jesucristo y Egipto a que época faraonica corresponde , k faraon o faraona habia en éste momente de la historia del Próximi Oriente, y en particular de Egipto y de la historia de la Huminidad , había perdido Egipto su esplendor . hablamos del final de ésta dilatada e interesante civilizacion , pues en este periodo historico k planteo estoy perdido y por ello os planteo ldichas cuetiones .
y otra cosita , ¿En que momento exacto se puede decir que Egipto finquita todo lo que es su dilatada historia , finiquita todo su poderio , es decir en que momento se puede decir que Egipto deja de ser parte importane en lo que hoy diriamos "El concierto Internacional" y deja de asumir el pael de lo que hoy diriasmos "superpotencia"? que pueblo le releva cómo superpotencia si se puede decir asi.
Un Saludo.
ramiar
Egipto y Jesucristo.
Bueno he de decir que Egipto fue un reino trascendental en la historia antigua, pero no siempre ha sido el más poderoso, hay que ver que esta en una región bastante aislada y algo apartada del centro de conflicto del tercer y segundo milenio antes de cristo; por lo que su interevención en los conflictos fue más bien de forma casual y puntual. A partir del Imperio Nuevo es cuando Egipto entra directamente en la política exterior como una de las potencias dominantes. Y en el primer milenio esta presente pero no siempre como la fuerza preponderante, sino que dependiendo de su situción interior y la situación internacional tendrá una política y una hegemonia exterior o menor (destacan la XVIII dinastia que se llega hasta Karkemish; o la XXVI, esta última dentro de un periodo que mucha gente califica de decadente). Egipto pierde finalment su independencia en el 30 a.c integrandose en el Imperio Romano, es decir 30 años antes de que naciera Jesus.
Espero haberte ayudado.
Espero haberte ayudado.
Gracias , mipegi:
Hay otro , hecho , que me inquieta ,cómo tantos otros, de tantas dinastias cómo llego a tener Egipto , quizá , podemos decir que no todas sean destacadas , es decir me explico.
Podemos decir , k hay algunas dinastias k marcaron el destino de Egipto y no sólo éso , el de la humanidad ,, tb , cuál són los puntos claves que se debe , a qu por ejemplo un faraon funde la dinastia XXVI y otro la XXVii , por ejemplo? ¿Hay algun hecho caracteristico , k lo destaque ? , o aimplemente ha sido por comodidad de los historiadores.
Sinceramente , ramiar , ilustrandose.
Hay otro , hecho , que me inquieta ,cómo tantos otros, de tantas dinastias cómo llego a tener Egipto , quizá , podemos decir que no todas sean destacadas , es decir me explico.
Podemos decir , k hay algunas dinastias k marcaron el destino de Egipto y no sólo éso , el de la humanidad ,, tb , cuál són los puntos claves que se debe , a qu por ejemplo un faraon funde la dinastia XXVI y otro la XXVii , por ejemplo? ¿Hay algun hecho caracteristico , k lo destaque ? , o aimplemente ha sido por comodidad de los historiadores.
Sinceramente , ramiar , ilustrandose.
R@MI@R
Realmente las dinastias son divisiones mas bien de uso historiográfico, peo he de decir que en algunos momentos son puntos de inflexion que distingue una dinastia de otra. la fundación de una dinastia puede ser por ejemplo cuando un personage se proclama soberano sin pertenecer al linage reinante, como es el caso: de Ramses I o Amenhemet I, pero en ortos casos con las mismas circunstancias la dinastia sigue como en el caso de: Ay y Horemheb de la XVIIIdinastia o Amasis de la XXVI. Otras veces una dinastia se inicia con un soberano que unifica Egipto bajo su mando, tal es el caso: de Psametico I de la XXVI dianstía o Amosis de la XVIII aunque siga el linage de dinastias anteriores; pero por ejemplo en el caso de la unificación de Mentuhotep II esto no se cumple. Y así sucesivamente y particularmente. Bueno en conclusión las dinastias son una forma de manejar la información historiográfica, y el primero que las redactó fue Manetón en su Aegyptiaca. Bueno espero haberte convencido. Hasta la vista.